本文摘要：

《山西日报》12月11日报道

长治彩塑：

太行深处的中华艺术瑰宝

彩塑艺术走进课堂社区。

《山西日报》12月11日报道

长治彩塑：

太行深处的中华艺术瑰宝

彩塑艺术走进课堂社区。图为艺术事情者在实地教授讲述。

一尊尊栩栩如生的雕塑展示着中国传统彩塑艺术传承的结果。

北宋以来罗汉造像成为佛寺彩塑中最为常见的体现题材之一可以说取得了“前无昔人、后乏来者”的成就。其中创作于北宋元丰二年（1079年）的崇庆寺大士殿十八罗汉像为四大罗汉造像中最具代表性散发着最具宋代审美气息的书卷气——内蕴醇厚、气质儒雅、超凡绝俗。整组造像既真实感人有写实的工谨又变形夸张有写意的韵致。

集中国传统彩塑艺术大成的观音堂彩塑艺术群像壁雕。

回复的崇庆寺普贤菩萨像。

弘扬传统文化传承彩塑艺术。图为艺术事情者创作的山西聚寿山普陀别院全堂像。

长治市区梁家庄观音堂悬塑是一处集佛、儒、道三教天、地、人三界各种偶像于一体的明代组群造像具有极高的文化、历史、艺术宗教与科学价值以其在诸多方面的唯一性而在传统文化艺术领域具有不行替代的职位。

地处山西省东南部的上党地域不仅拥有星罗棋布的唐宋庙宇、元明寺观而且是集存了唐、宋、金、元、明、清历代宗教彩塑作品与所有传统彩塑武艺及塑造手法的地域被誉为“古文化和古修建博物馆”。

现在长治市现存从北魏至清代1500多年间各个时期的寺观彩塑造像2000余尊。这些深藏在太行山中精致多姿的彩塑与敦煌彩塑一样以其奇特的艺术价值配合组成了中国寺观彩塑艺术的完整体系成为研究我国古代雕塑极其珍贵的资料。由此古上党成为中国古老艺术殿堂中的重要一员被誉为“中国彩塑之都”。

审核丨韩焰

从“在追求塑造佛性中缔造了寓慈祥于庄严的美的释教典型”的古青莲寺唐塑到表达了汉民族特有的母性之美的法兴寺宋塑菩萨从具有中国文人气息的崇庆寺北宋十八罗汉到玉皇庙“全国元代泥塑之冠的二十八宿像”从“对于研究民间神祗系统尤其显得重要而珍贵”的东岳庙金代玄门彩塑到三教合一的观音堂明代悬塑从装饰繁复、形态另类而夸张创作年月不详的铁佛寺二十四诸天像到散布于上党各地的零星小庙内的诸多清代民俗神造像组成了一条完整的上党古代彩塑艺术脉络。在三晋文化的沃土上在南北各民族和工具方诸文化频繁而深刻的交流中不停生长演变的上党彩塑盛开了美丽的艺术之花以其广泛的题材内容、多元的样式技法、多彩的艺术气势派头、浓郁的生活气息和鲜明的地方特色而成为我国寺观彩塑艺术天空中一颗耀眼的星辰。

罗汉像·北宋·崇庆寺。

监制丨岳兰